Последние два творческих погружения при работе с буквицами «Добьро» и «Людїє» дали серьёзный толчок Мифодию к осмыслению происходящего в жизни и поставили ряд вопросов в осознании ценностей человеческого бытия. Как часто оказывается то, что не цениться оказывается высшим благом, а обыденное возносится до небес… Не понимая собственной природы и не выстраивая ценностный ряд в жизни, человеку тяжело понимать не только замысел Мироздания, но и базовые вопросы собственной жизни.
Вопрос о людской природе и соотнесении её с пониманием сегодняшнего дня выявил глубинные заблуждения, которые предстояло осознать и исправить. Чем больше впитывалось внутрь подлинное содержание людского, тем острее вставал вопрос о взаимодействии с подобными по взглядам. Не хватало единомышленников, чтобы было уже не «Я», а «МЫ»…
Размышляя над этим вопросом Мифодий скользнул взглядом по стене по висевшему полотну с Буквицей, и его взгляд застыл на буквице «Нашь»… Чувствовалась какая-то связь с размышлением, но однозначной связи не улавливалось.
«Пожалуй, стоит погрузиться в мир этой буквицы», – подумал Мифодий и не дожидаясь ответа, стал уходить в сам образ…
Невероятная теплота стала накрывать нашего героя, как одеялом на лютом морозе, поэтому в этом состоянии хотелось пребывать вечно… Но что это? Как объяснить?..
Но объяснять особенно и не хотелось просто было стойкое понимание чего-то родного, близкого, знакомого, но вместе с тем плохо улавливаемого, потому что чувствуется слабость этой связи, как у атрофированного органа… Давно не пользовались этим состоянием, а потому близость соседствует с неизвестностью…
Однако при желании погрузиться глубже проблем не возникало, подобно чтению учебника по истории страны, из которого черпались факты, происходившие ранее… Разница была лишь в том, что в книге факты подавались автором по своему усмотрению, а здесь знания черпались самостоятельно по собственному разумению… Любой вопрос, получал свой ответ, но вне зависимости от понимания и законченности не возникало никакого отторжения… Это всё наследие, наше наследие и другого не будет, поэтому делить на плохое и хорошее, важное и второстепенное, нежное и не очень смысла не имело… Необходимо воспринимать всё, сразу и как есть…
Интересным оказывалось и то, что любое наследие будь-то одного человека или целого народа, то кому-то да известно, но достоянием всех является редко, по причине отсутствия интереса у большинства. Однако след в истории оставляет каждый, и по следам всех формируется Наследие как общее, так и индивидуальное… Помимо дел и поступков, есть ещё причинно-следственные связи взаимодействия людей между собой, что образует родовые структуры человечества…
Последнее является слабо проявленным элементом современной жизни многих людей, так как господствующая идеология и навязанный образ жизни привели к тому, что у многих родовая структура ограничена в понятии семья, куда входит только сам человек и его мама, папа. Остальные участники рода даже живущие ныне осознаются слабо, но пока речь не о роде, то погружаться туда и не будем… Нас интересует понятие «нашь»… И беглые воспоминания из собственной жизни и из жизни многих знакомых демонстрируют Мифодию чёткую картинку замыленности этого понятия, поскольку собственническое «Я» значительно перебивает «Наше»… Оно появляется чаще всего при взаимодействии с другими семьями, людьми, как бы в противовес той стороне…
Странное чувство охватило Мифодия, он начал осознавать, что воспринятое им состояние являлось цельным, не делимым, но при этом охватывающее всех и всё, оно объединяло и давало всем то, что нужно каждому…
Вот ведь в чём секрет: наше всегда объединяет, причём естественным путём, вхождение в общее обусловлено не интересом и выгодой, а естественной принадлежностью, желанием входить в это общее, нести за него ответственность и принимать все входящие в общее элементы для восприятия целого…
Автономный образ жизни и собственничество практически перечеркнуло восприятие нашего, долгое время людям внушалось, что у всего есть ответственное лицо, которое решает «как и что правильно сделать» в отдельных сферах жизни каждого человека, но все с этим согласились и всех это устраивало, так как отвечать самим не слишком-то и хотелось. Сейчас время меняется и вместе с ростом осознания людской природы и человеческого Духа приходит понимание, чтобы было всё как хочется тебе, надо проявлять личную ответственность, а это можно будет сделать, когда всё внимание человека будет устремлено на решение наших вопросов, а не собственных.
Решение нишах вопросов будет в интересах всех, а не себя любимого, потому что ведически живущему человеку жить только для себя чуждо, у него потребность приносить пользу другим, сотворяя Наше пространство и облагораживая жизнь в нём, чтобы гармоничным было пребывание для всех.
То, что слабо известно сегодня, тем не менее глубоко сидит внутри каждого, поэтому с пребыванием Света в утро Сварога, появляется потребность в служении общему делу…
То, что было известно нашим предкам, разворачивается для ныне живущих сказкой, которая должна стать былью при постепенном осмыслении текущей жизнедеятельности…
«Вот очередное открытие на пути просветления», – подумалось Мифодию, – «Наше всегда наше, а моё могут и отнять»… И как-то по-другому воспринялись слова о чём-нибудь «это наше всё…».



Продолжение следует …

18.09.18 Ѧсносъмысьлъ